ابن عمرو بن جبلة عن أم فروة بنت مزاحم العصرية عن أمها أم عيسى بنت الجزار * 308 / ويحيى بن الجزار يلقب زبان ، حدث عن علي بن أبي طالب ، روى عنه الحكم بن عتيبة * وأبو العوام الجزار فائد بن كيسان ( 1 ) بصري ، حدث عن أبي عثمان النهدي ، حدث عنه حماد بن سلمة وزكريا بن يحيى بن عمارة * ويحيى بن الجزار ، شيخ يروى عن الثوري ، روى عنه عبد الرزاق - قاله الطبراني وقال فيه : شيخ قديم ثقة * وأم عيسى الجزار ، تروى عن أم جعفر بنت جعفر بن أبي طالب عن جدتها أسماء بنت عميس - قاله ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عنها . ( 2 )

--> ( 1 ) بهامش الأصل ما صورته مع خفاء بعض الألفاظ " كذا وقع هنا : أبو العوام الجزار فائد بن كيسان بالزاي وكذلك قال الدارقطني وابن الفرضي ، وقال عبد الغني بالراء وقال لي ( ؟ ) أبو علي الغساني : هو الصواب وما سواه خطأ " وفى التوضيح " قاله الدولابي وعبد الغني بالراء المكررة " وذكره في الأنساب في رسم ( الحزار ) بمهملة فزاي وبعد الألف راء وقال إنه وجده مقيدا كذلك في كتاب ابن أبي حاتم . ( 2 ) بهامش الأصل ( وأدرج في متن ه‍ كعادتها ) ما صورته : " ض ( يعنى زيادة من كتاب ابن الفرضي ) : وأبو جمرة الجزار واسمه نصر بن عمران بصري عن ابن عباس . وجعفر بن عطية الجزار وذهلي ذكره الفلاس . وعبد الرحمن بن الجزار عن شيبة بن عثمان روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز . وعثمان بن الحزار مدني روى عنه إسحاق بن عمر " قال المعلمي اما أبو جمرة فلم أجد ما يوافق ما هنا في أنه جزار . وكثيرا ما يشتبه بأبي حمزة القصاب واسمه عمران بن أبي عطاء ، وليس القصاب هنا بمعنى الجزار بل بمعنى بياع القصب وأما جعفر فسيأتي عن ابن الفرضي انه خزاز بمعجمة وزايين ، وكذا وقع في نسخة من كتاب ابن أبي حاتم وفى الأخرى وتاريخ البخاري " الخراز " وأما عبد الرحمن ففي تاريخ البخاري " " عبد الرحمن بن زجاج " ذكر فيمن اسمه عبد الرحمن وأول اسم أبيه على الزاي ، وفى أسد الغابة " عبد الرحمن الزجاج " وأما عثمان ففي تاريخ البخاري " عثمان بن الحزاز " كذا مع أن الترجمة فيمن اسمه عثمان وأول اسم أبيه على الجيم ثم ذكره في أثناء الترجمة بلفظ " عثمان الجراد " وفى كتاب ابن أبي حاتم " عثمان بن الجراد ويقال عثمان الجراد " .